Coleção das Encíclicas Papais

Coleção das Encíclicas Papais

  1. Ubi PrimumBento XIV · 3 de dezembro de 1740 · Carta encíclica
  2. Mirari VosGregório XVI · 15 de agosto de 1832 · Carta encíclica
  3. Quanta CuraPio IX · 8 de dezembro de 1864 · Carta encíclica
  4. Inscrutabili Dei ConsilioLeão XIII · 21 de abril de 1878 · Carta encíclica
  5. Humanum GenusLeão XIII · 20 de abril de 1884 · Carta encíclica
  6. Immortale DeiLeão XIII · 1º de novembro de 1885 · Carta encíclica
  7. In PlurimisLeão XIII · 5 de maio de 1888 · Carta encíclica
  8. Rerum NovarumLeão XIII · 15 de maio de 1891 · Carta encíclica
  9. Octobri MenseLeão XIII · 22 de setembro de 1891 · Carta encíclica
  10. Vehementer NosPio X · 11 de fevereiro de 1906 · Carta encíclica
  11. Pascendi Dominici GregisPio X · 8 de setembro de 1907 · Carta encíclica
  12. Mortalium AnimosPio XI · 6 de janeiro de 1928 · Carta encíclica
  13. Divini Illius MagistriPio XI · 31 de dezembro de 1929 · Carta encíclica
  14. Casti ConnubiiPio XI · 31 de dezembro de 1930 · Carta encíclica
  15. Quadragesimo AnnoPio XI · 15 de maio de 1931 · Carta encíclica
  16. Divini RedemptorisPio XI · 19 de março de 1937 · Carta encíclica
  17. Mystici CorporisPio XII · 29 de junho de 1943 · Carta encíclica
  18. Mediator DeiPio XII · 20 de novembro de 1947 · Carta encíclica
  19. Humani GenerisPio XII · 12 de agosto de 1950 · Carta encíclica
  20. Mater et MagistraJoão XXIII · 15 de maio de 1961 · Carta encíclica
  21. Pacem in TerrisJoão XXIII · 11 de abril de 1963 · Carta encíclica
  22. Populorum ProgressioPaulo VI · 26 de março de 1967 · Carta encíclica
  23. Humanae VitaePaulo VI · 25 de julho de 1968 · Carta encíclica
  24. Redemptor HominisJoão Paulo II · 4 de março de 1979 · Carta encíclica
  25. Laborem ExercensJoão Paulo II · 14 de setembro de 1981 · Carta encíclica
  26. Sollicitudo Rei SocialisJoão Paulo II · 30 de dezembro de 1987 · Carta encíclica
  27. Centesimus AnnusJoão Paulo II · 1º de maio de 1991 · Carta encíclica
  28. Evangelium VitaeJoão Paulo II · 25 de março de 1995 · Carta encíclica
  29. Deus Caritas EstBento XVI · 25 de dezembro de 2005 · Carta encíclica
  30. Spe SalviBento XVI · 30 de novembro de 2007 · Carta encíclica
  31. Caritas in VeritateBento XVI · 29 de junho de 2009 · Carta encíclica
  32. Lumen FideiFrancisco · 29 de junho de 2013 · Carta encíclica
  33. Laudato Si'Francisco · 24 de maio de 2015 · Carta encíclica
  34. Fratelli TuttiFrancisco · 3 de outubro de 2020 · Carta encíclica
  35. Mensagem em Vídeo do Papa Francisco aos Juízes da África e da AméricaFrancisco · 30 de novembro de 2020 · Mensagem em vídeo
  36. Mensagem em Vídeo do Papa Francisco por Ocasião do Encontro Virtual dos Juízes, Membros dos Comitês para os Direitos Sociais, da África e da AméricaFrancisco · 30 de novembro de 2020 · Mensagem em vídeo
  37. Dilexit NosFrancisco · 24 de outubro de 2024 · Carta encíclica
  38. Dilexi teLeão XIV · 4 de outubro de 2025 · Exortação apostólica

Sobre esta edição

Este site reúne trinta e oito documentos do magistério pontifício, publicados entre 1740 e 2025 por treze papas, de Bento XIV a Leão XIV: trinta e cinco cartas encíclicas, a exortação apostólica Dilexi te, de Leão XIV, e duas mensagens em vídeo do Papa Francisco a juízes da África e da América, ambas de 30 de novembro de 2020. Os documentos estão em ordem cronológica, da Ubi Primum, de 3 de dezembro de 1740, à Dilexi te, de 4 de outubro de 2025. ## O texto dos documentos

O princípio que orienta a edição é a fidelidade ao texto dos papas. Os documentos vêm do site da Santa Sé, vatican.va. Trinta e dois deles reproduzem a versão portuguesa publicada pela Santa Sé tal como está, com os seus erros de texto e a sua grafia, que varia de um documento para outro: uns seguem a norma europeia, outros a brasileira. O trabalho editorial limitou-se à marcação, isto é, aos títulos, aos itálicos e às notas. No texto houve só duas intervenções, ambas conferidas com o texto latino oficial: o acerto de chamadas de nota que estavam erradas na página da Santa Sé (as das notas 10 e 11 da Laborem Exercens e as das notas 68 e 69 da Populorum Progressio) e a colocação entre colchetes do número que os Salmos têm na Vulgata, que a página da Evangelium Vitae imprime sem eles, como em “Sl 116 [115], 10”.

Os outros seis documentos, para os quais o site da Santa Sé não traz versão em português, foram traduzidos para esta edição com o auxílio de inteligência artificial: Ubi Primum, Mirari Vos, Quanta Cura, In Plurimis e Casti Connubii, a partir do texto italiano publicado pela Santa Sé, e Vehementer Nos, a partir do original francês. As passagens em que a tradução oferecia dúvida foram conferidas com o texto latino oficial e com versões portuguesas já existentes, e o responsável pela edição decidiu os casos que ficaram em aberto; o restante do texto traduzido não passou por uma revisão humana integral. Essas seis traduções, assim como os textos escritos pela edição (os contextos históricos, as notas da edição e esta apresentação), estão em português do Brasil.

O que a edição acrescenta

Cada documento é precedido de um contexto histórico, escrito pela edição e não pelo papa, que o situa em seu tempo e termina com a lista das fontes em que se apoia. Cada um abre também com uma vinheta em estilo de gravura, em tons de cinza, gerada por inteligência artificial, que representa símbolos e cenas ligados ao seu tema, sem retratar papas nem outras pessoas reais.

As passagens bíblicas citadas com capítulo e versículo vêm acompanhadas do seu texto em até três traduções: em português, a do Padre Matos Soares e a Bíblia Portuguesa Mundial, em todos os documentos; em latim, a Vulgata Clementina, só nos documentos anteriores a 1979. Cada passagem traz o nome da tradução de onde foi tirada. O site traz só estas três traduções, por escolha da edição. Quando nenhuma das três traz o versículo citado, a citação fica sem texto bíblico.

A Bíblia Portuguesa Mundial é uma tradução em domínio público, ainda em rascunho e sem aprovação eclesiástica; o seu texto e o da Vulgata Clementina são distribuídos pelo ebible.org.

Como ler

As chamadas com número são as notas do documento original e conservam o número que nele têm, recomeçando em cada documento. As chamadas com letra em itálico são notas da edição, que acompanham as citações bíblicas feitas no corpo do texto; também recomeçam em cada documento e não alteram a numeração das notas originais.

Ao tocar numa chamada cuja nota traz texto bíblico, o bloco com a nota, a referência e os versículos abre logo abaixo do parágrafo, e um novo toque o fecha. As demais notas abrem num painel na parte de baixo da tela. O contexto histórico fica recolhido no começo de cada documento e se abre com um toque. O botão Aa, no alto da página, abre os ajustes de leitura, como a fonte, o tamanho da letra, a entrelinha, a largura da coluna e as cores, e permite deixar sempre abertos o contexto e os textos bíblicos. Com os textos bíblicos sempre abertos, os blocos ficam todos à vista, e tocar na chamada só leva até o bloco. As escolhas ficam guardadas apenas no navegador de quem lê.

Os versículos levam o número em sobrescrito, e cada passagem traz no máximo doze versículos; trechos cortados por esse limite ou salteados na citação são marcados com “[…]”. A citação que indica só o capítulo, sem versículo, não recebe texto.

Os Salmos têm duas numerações, a da Vulgata e a hebraica, e os documentos mais antigos seguem em geral a primeira, enquanto os mais recentes seguem a segunda; o mesmo ocorre, em menor escala, com os livros de Joel e Malaquias. Cada tradução traz o texto pela numeração que ela mesma adota e, quando a referência nessa numeração difere da do documento, ela aparece ao lado do nome da tradução.

Uma edição independente

Esta é uma edição independente. Não tem aprovação da Santa Sé, da Libreria Editrice Vaticana nem das editoras das traduções bíblicas, e não tem vínculo com nenhuma delas.